Հնագետները, որոնք պեղումներ են կատարել Իսրայելի հարավում, առաջին անգամ հայտնաբերել են Յերոբաղալ անունը ՝ հողե ամանի կոտրված կտորի վրա: Հերոբաաղը Գեդեոնի անունն է, որ նա ստացավ ժողովրդի մեջ:
Ավաղ, գիտնականները դեռ չեն կարող ասել, թե կոնկրետ ում էր պատկանում այս սափորը, բայց վարկածները հետաքրքիր են:
Գրությունը թվագրվում է դատավորների դարաշրջանից, որը տևել է մ.թ.ա. XIV-XI դարերից: ԱԱ Կաթսայի բեկորները հայտնաբերվել են քարերով պատված ստորգետնյա «պալատում»: Նավն ինքը հավանաբար բավականին փոքր էր ՝ մոտ մեկ լիտր տարողությամբ: Հետեւաբար, հնագետները ենթադրում են, որ այն կարող էր պահել «թանկարժեք հեղուկ», օրինակ ՝ օծանելիք կամ դեղամիջոց: Այնուամենայնիվ, հիմնական առեղծվածն այն է, թե արդյոք այս կաթսան պատկանում էր Հերոբաալին, թե ոչ:
Կաթսայի անունը գրված էր հին այբբենական գրերով, որը հորինել էին քանանացի վաճառականները կամ ստրուկները, որոնք Հին Եգիպտոսում աշխատում էին մոտ 4000 տարի առաջ: Մինչ օրս գիտնականները շատ քիչ առարկաներ են գտել նմանատիպ մակագրություններով, սակայն մի քանիսը պահպանվել են ուշ բրոնզի դարից: Այնուամենայնիվ, դատավորների դարաշրջանի նման մակագրությունները, որոնք մոտ 3100 տարեկան են, չափազանց հազվադեպ են: Հնագետներն ասում են, որ սա առաջին դեպքն է, երբ Յերոբաալ անունը հայտնաբերվում է հնագիտական համատեքստում:
«Ըստ աստվածաշնչյան ավանդույթի ՝ Գեդեոնը հիշվում էր մադիանացիներին հաղթելու համար, որոնք անցել էին Հորդանան գետը ՝ թալանելու բերքը: Աստվածաշնչի համաձայն ՝ նա կազմակերպեց 300 զինվորից բաղկացած փոքր բանակ և գիշերը հարձակվեց մադիամացիների վրա Հարոդի աղբյուրի մոտ », - ասում են պատմաբանները: «Այս արձանագրությունը կարող է կապված լինել մեկ այլ Հերոբաալի, այլ ոչ թե աստվածաշնչյան Գեդեոնի հետ, չնայած հնարավոր է, որ սափորը նրան էր պատկանում: Ամեն դեպքում, ըստ երևույթին, Հերոբաալը դարձավ շատ տարածված անուն աստվածաշնչյան դատավորների օրոք »: